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　　宇宙和我们的生活有什么关系?至少“引力波”在短短十天内两次刷爆朋友圈，一次是正剧，一次是闹剧。在美国科学家宣布成功探测到来自宇宙深处的“引力波”信号之后，5年前《非你莫属》的一位选手、下岗工人郭先生因为曾提及“引力波”而获得了极大的同情。网友们对评委嘉宾们的严苛评论极为不满，人民网发微博“请你尊重别人的梦想”，微博女王姚晨则称郭先生为“一个了不起的工人”。

　　“民间科学家”是当代反智骑士

　　那么，这位初中学历的郭先生真的是预言“引力波”的英雄?当然不可能，爱因斯坦在一百年前已经预言过并做过详细计算，一百年后你喊的声音再高，也不是“预言”了。更何况，郭先生不过是从科普书上拾起了几个科学名词，就梦想构筑自己独家的科学大厦，对科学研究是怎么回事儿，对科学是怎么回事并不了解，也拒绝了解。

　　郭先生声称自己独创的“加速系+引力波+物质波”，这几个名词显然是来自他阅读过的科普作品，比如“物质波”是物理学家德布罗意在1923年的博士论文中提出来的，是量子力学的一个基本概念，而“引力波”是一百年前爱因斯坦广义相对论的一个预言。至于“加速系”只不过是说，这个参考系在做加速运动，比如上升的火箭或下降的飞船。这些名词都是他从科普文章里看来，看得久了，太热爱了，以为是自己独创的了，这也是一个常见的自欺欺人心理现象。

　　这样的具有深度“科学情结”，但又对真正的科学研究缺乏基本了解，独自构建自己的理论体系的人士，一般被称为“民间科学家”。这当然不是一个严格的名词，标榜“民间”是他们认为“官方”做的都是错的，只有他们才真正热爱科学的。即使从伽利略、牛顿算起，现代科学已经发展了四百年，建立了越来越多的分支学科，才取得了对世界的基础理解。但“民间科学家”这个群体性完全无视四百年来科学家们的成果，企图靠自己单枪匹马打倒“官方”科学家，这无异于唐吉珂德骑驴持矛试图打倒邪恶的“风车巨人”。

　　“民间科学家”偏爱宇宙和物理

　　这类科学家目标非常远大，比如郭先生认为自己已经取得了“有实力获得诺贝尔奖的新理论与新发现”，但他们所使用的工具却非常可笑，能写几个简单的公式，甚至用阴阳五行周易八卦这些思想化石来解决现代科学的前沿问题。他们致力于推翻爱因斯坦、牛顿，战胜霍金，赢得诺贝尔奖。

　　“民间科学家”还有很浓重的爱国情结，或者“东方情结”，动辄认为别人批评他们就是不爱国，就是阻碍科学进步，是崇洋媚外。就像嘉宾孙浩的评论，“我既然不懂，就要给他亮灯”，因此从正规出版渠道堂而皇之出版的“民间科学家”著作不少，大多数图书馆都能见到其踪迹，尤其集中天文学、物理学等领域。比如台湾某位以图说古代中国智慧的漫画家，曾经闭关十年写过厚厚“东方宇宙四部曲”，用“东方哲学观”解决了古往今来的一切天文学宇宙学问题，竟然还在某知名出版社出版。作者竟然以为自然科学也像人文科学一样有着地域性，民族主义情结蒙蔽了思维能力。

　　为什么“民间科学家”热爱天文学和物理学呢?这不难理解世界是每个人都与生俱来的好奇心，因此这两个领域的科学普及作品也是最多最好的，“民间科学家”读不懂或找不到科学专著，读到科普作品并不难。从科学发展历程来说，这也是科学最先发展的领域，是我们在中学都要学习的知识(我们都有了一定的科学基础了)。霍金、爱因斯坦、相对论、量子力学、黑洞、宇宙，这些名词是科普热点，也是“民科”的最爱。

　　复杂性学科，比如生物学、环境科学等领域，“民科”相对少得多。因为这些领域要入门就比较难，尤其现代研究要在现代物理、化学和数学基础上才能进入。“民科”缺少基础知识，就不怎么感兴趣了。

　　科学研究没那么简单

　　可是“民间科学家”不知道的是，科学研究并不像科普作品或中学物理看起来那么简单。就像霍金在《时间简史》里说的，多用一个数学公式就会减少一半读者，为了迎合读者的理解水平，科普作品省略了公式和数学，增加了形象化的描述和意义阐发。即使中学物理课上，我们也仅仅用到了简化到不能再简化的公式，牛顿物理学诞生过程中就用到了更加复杂的推理和过程。

　　实际上，伽利略、牛顿建立现代科学过程，就是把数学工具引入物理学研究和现象描述的过程，这是现代科学与古希腊科学(以文字表述的猜想、逻辑推理为主)的重大区别。微积分这个基础工具，就是牛顿、莱布尼茨这两位科学家创造出来的。这也是我们进入大学之后，尤其是理工科，为什么首先要学习大量的数学课程(微积分、线性代数、数学物理方程)，它们才是我们更准确理解这个世界所必备的基础工具。没有数学工具，就谈不上现代科学研究。

　　因此阅读科普作品是了解科学的一种方式，但不是从事科学研究的起点。或许是由于我们历史上对文字的推崇，对数学和实验的忽视，“民间科学家”们把科普作品描述的科学发现的文字当作了科学本身。因此在“民科”著作中，更多的是天马行空的文字描述，即便有一些所谓公式，也是完全不合乎逻辑的。

　　“民科”诞生于对科学发展的普遍误解

　　在科普作品中，我们关注的是有着精彩故事和科学英雄的那些科学发展阶段。比如科学英雄，哥白尼、伽利略、开普勒、牛顿、法拉第、爱因斯坦、霍金，这些科学群星是万众崇拜的偶像，他们的科学成果改变和塑造了我们对世界和自身的认识。实际上，“革命”(revolution)这个词就是从哥白尼《天体运行论》标题“运行”(revolution)词义演变来的，我们用对自然认识的巨大变化，来比拟社会制度的重大变革。

　　但自然科学领域里的“革命”，绝对不是像社会“革命”那样惊天动地、壮阔惨烈。每一代科学家，包括上述科学伟人的贡献，都是站在前人基础上进行的。比如哥白尼提出“日心说”的伟大作品《天体运行论》，实际上他写作的整体结构、数学方法、工作方式，都是在向他的前辈、古希腊天文学家托勒密致敬，并修正托勒密地心说模型里长期被天文学家们诟病的问题。科学史学者陈方正在《继承与叛逆》这部著作中指出，科学的发展历程，从古希腊的科学萌芽开始，就是在继承前人研究的基础之上做出的创新，没有深入学习和思考，没有继承，连叛逆的资格都谈不上。