当我们回望科学历史的时候，我们注意到了一代又一代科学家对前人工作的累积修正而形成的“科学革命”，却忘记了他们工作的共同基础和继承关系。爱因斯坦称牛顿为人类历史上最伟大的科学家，因为牛顿物理学奠定了(即使今天也是)对世界的基础观念。爱因斯坦把牛顿物理学“修正”为广义相对论，改正了牛顿的错误，但并不意味“彻底颠覆”了牛顿物理学。他们之间也是存在“继承与叛逆”的关系。

　　可惜的是，“民科”更喜欢的是“彻底颠覆”，而不是系统学习。他们有足够的时间，却不肯拿一点儿时间出来接受系统的科学训练，从而无法掌握科学工具，连专业论文都看不懂，也就无法跟科学界人士对话了。用这样的方式去挑战科学界，就好比某人看了一本武侠小说，就想找李小龙对决，李小龙不理他，他就得瑟地宣称“李小龙怕我”了。这种虚幻的“科学英雄一鸣惊人”的情结在“民科”这个群体中很常见。

　　“民间科学家”起源于对科学家尊严的践踏

　　这位郭先生生于1960年代，他代表的是命运多舛的一代，求知欲望最强的青少年时代都在动乱中度过的。在那个年代，科学家同样也是地位极低的一群。回看那个“知识越多越反动”的时代，文学作品里常见一个场景是：一位头发花白的教授在上课，门外走过一位老农或小姑娘，伊向老教授提几个问题，老教授张口结舌，不知所云，于是僵死“唯心主义科学”被清算，劳动人民都懂的“唯物主义科学”得到张扬。在“权威”被打倒、被侮辱的那个年代，为后来“民间科学家”群体的兴起奠定了思想基础。

　　对科学本身的攻击也同样来自于科学共同体之外，17世纪科学革命时期，对伽利略的审判来自当时占统治地位的教会。上个世纪，在苏联影响之下，中国也掀起了批判爱因斯坦的相对论是“唯心主义”的热潮，比如“光速最大”就被批判为狭隘。郭先生的“统一物理学”要证明“速度可以远远大于光速”，也是那个时代的想法。看来郭先生并没有看懂爱因斯坦对这个问题的讨论，仅仅从中借来“引力波”等名词，还误以为是自己的创见呢。

　　郭先生希望他的“新科学”可以“各种车辆不用车轮，人的生命可以无限延长就像活神仙”。可惜的是，这样“人有多大，地有多大产”的胡思乱想不会带来任何积极的效果。“民科”从来都不会尊重科学，也不会尊重科学家，更不会尊重科学家的批评意见。一个连科学共同体几百年的科学研究都不尊重的人，怎么能反过来要求科学家尊重他在伪科学方面的狂妄野心呢?

　　改进科学教育，避免更多“妄人科学家”

　　说到这里，我们也许应该给这类人重新定义了，他们不是什么“民间”，只不过是一些“妄人”，是梦想着不需要学习，只凭借一腔热情，胡思乱想就推翻科学大厦的“妄人科学家”。

　　这类人还有很多，他们并不懂什么科学。不过《非你莫属》嘉宾们的评价、这几天各方面的调查数字也提醒我们，即使如此粗糙狂妄的伪科学，大多数人还是无力分辨的。很多人觉得郭先生是在研究科学、追求知识，不觉得他是一种精神不正常的状态。

　　我们对郭先生本人报以同情，但无法赞同他的任何做法。同样，这也提醒我们，在今天的科学教育中，我们要不断改进，把真正的科学精神带给受众，避免更多的“妄人科学家”出现。