上纸完毕，真正的传拓开始。马国庆站定身姿，从密封的塑料袋里取出调好墨的扑包，手腕甩动。只听见啪啪啪啪一阵脆响，纸上的墨色随着他的敲打或浓或淡或聚或散，先前文物的影子逐渐在纸上显现出来。而且似乎比原物更清晰，更明朗，也更有气势。就连原本是平面的碑文，都显示出立体效果，仿佛刀削斧劈，又浑然天成。

　　马国庆说：“这就是用墨的效果，也是传拓最见功夫的环节。”

　　不管是厚重的“乌金”拓还是以浅淡之墨而成的“蝉翼”拓，传拓作品都要做到层次分明。不干不湿，浓淡适中，当然是用墨的一法。深中有浅、浅中有深的间墨拓，则是用墨的另一种表现方式。马国庆说，他的作品都是利用墨的浓淡干湿焦反应主题，突出主题思想。焦躁的墨色会产生干渴的效果，浅淡的墨色会产生轻浮的感觉，在一般情况下被认为这是不合标准的墨色，在某种情况下大胆的使用会有奇效发生。用墨之难，难在惜墨如金，难在泼墨如漆，难在以出奇的用法展现美的瞬间。

　　在马国庆看来，法无定法，但有定理，一些办法，只在增加层次，层次产生韵致。有骨有肉，才会神气充盈，急速可贯气，缓润能宁神。神奇的显现全在用墨上，用墨要光，将墨中“油脂”用在表层，深达肌理，厚薄、浓淡、干湿既见层次，又融洽为一个整体，不腻不燥，光洁莹然，才是用墨之道。

　　“在拓制中技法运用的是否妥当合理，是同艺人的认知度有直接关系的，这是一个综合素质的反映。例如拓制汉代的器物和唐代的器物，是要有所区别的，因为汉代同唐代冲上和追求的意境不同，所以要对那个时代有所了解，这就需要对历史有所认知。”

　　马国庆一边说着话，一边双手不停，如行云流水。后来更是逐渐闭了口，嘴唇抿紧，这时候他的脸上早已经没有了聊天时候的幽默和诙谐，而是被一种专注所取代。满头白发也随着他的手腕抖动，如同为他摇旗呐喊。

　　忽然一切的声音静止，马国庆放下扑包嘴角微翘，说声：“齐了。”话音未落，就听“咔擦”一声轻响，文物上的纸张耗干了水分，自行脱落，一副传拓作品宣告完成。把作品拿起来看看，薄如蝉翼的纸张正面文物形象纤毫毕现，反面则仍是白纸一张，没有一丝墨色透过纸背。

　　马国庆说，这看似简单的几分钟时间，就是整个传拓的精髓所在。作品完成同时纸张自行脱落，更是传拓艺人对纸张水分掌握的恰到好处的体现。

　　“在很多情况下，性格和知识结构决定着我们的行为，传拓技艺可以检验和培养艺人良好的性格。”马国庆说。传拓技艺自开始的工具制作，到材料的选择和使用，以及用水用墨等等，无不体现出一环紧扣一环的特点。在有序的安排下，急也好，慢也好，都能达到理想的程度。如果安排无序，肯定出错。所以要尽量做到急而有章、慢而有度。

　　在技法上，训练心手相应很重要，要注意气沉丹田，才能气稳力均，还要注意臂与腕、腕与指间的默契配合。在这个阶段，注意用墨要以均匀为主，同时用出自己事前设定的色度和色感。通过一个阶段的联系，要能达到百分之百的准确。性格较急、做事麻利的人，可以有意识地感觉使扑用力时“秀润”、“晶莹”带来的墨色变化，性格较慢的人要注意避免“彷徨”和“犹豫”带来墨色呆板的毛病。初学者应于短期内先达到“眼到手到”，而后培养“意到手到”，进而修炼“意到手不到”，这也是修养的提高过程。